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水洒落，又用近水盛满容器。这充分说明唐代人对影响茶汤的水源和水质有深入细致的了解和研究。 饮茶，每炉烧水一升，酌分五碗。最少三碗，最多五碗。如果人多，要十碗，就分两炉。根据对西安地区出土的唐代瓷碗、...
朱利民
|佛学论文|因明|五明|
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，安静沉思，“静心”、“自悟”。所以佛家把茶叶视为“神物”，历来倡导饮茶，这便呈佛茶的功效。 住持、僧尼甲乙坐禅入定后，沙弥尼就开始做好泡茶的准备工作。将佛泉入壶，生火烧水，洗壶及“三才杯”。待泉水...
吴骥 刘峰
|佛学论文|因明|五明|
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盛行后，在寺院遂将饮茶制度化，不但专设“茶堂”做为禅僧讨论佛理以及招待信徒、宾客品茶的地方，并在法堂西北角设有“茶鼓”，专为召集众僧饮茶时击之。除此，寺院也设有“茶头”的职务，专司烧水煮茶，献茶待客；又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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邻居间请喝茶叫“支茶”。这时，茶已成为民间礼节。 佛门的饮茶随着世俗饮荷也渐渐讲究起来了，各寺院都设有“茶堂”，茶堂西北角有一鼓即“茶鼓”，东北角则为“法鼓”。专门有一管烧水煮茶的“茶头”和尚，有...
谢 梦
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的贡献。此外，寺院有“茶头”僧专事烧水煮茶，以备献茶待客，有“施茶”僧专为游人香客惠施茶水，有名僧著茶书、写茶文、作茶诗，世界第一部茶学专著《茶经》的作者陆羽即是一名僧。佛教寺院兴起的种茶、制茶、研茶...
姜含春
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一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。 茶道经典《南方录》说：“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净上，创造出一个理想的社会。”茶道四谛...
不详
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烧水，今天放在煤火上烧十分钟，不开，拿下来，去办别的事情，明天再放到火上烧几分钟，等不及，又去干别的事情，后天再烧。这样，为凡事所扯，水永远也没有开的可能，只是用功不切。若再坚持几分钟，一口气把它烧开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“茶道的根本在于清心，这也是禅道的中心。”并最终提出“佛法存于茶汤”的见地。日本茶道巨匠千利休在《南方录》中写道：“佛之教即茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、施人、自啜、插花焚香，皆为习佛修行之...
茶人
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由寺院茶堂到民间茶肆
饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有“茶鼓”，以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就要饮茶。另设有“茶头”，专门烧水煮茶，献茶待客。这大概就是最早的较大规模的集体饮茶形式。
寺院中以茶供养三宝（佛、法、僧），招待香客，逐渐形成了严格的茗饮礼仪和固定的茗饮程式。...
不详
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呢，“执着”正好浮出水面。
我一听非常好奇，赶紧问师父，是什么“执着”呀？
师父就讲，今天中午他想除一除烧水的水壶里面的水垢，就想到以前有一个断了把的勺儿把，可以用它来除水垢，可是没找到，问李玄，小孩...
佚名
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